苏东坡的禅意人生
发布时间: 2019-03-26
  苏东坡的思惟铁闸深挚,构成极为庞杂。他首先是一位服装秀,熟读儒家经典,抱有修身、齐家、治国、平世界的洪志壮志。同时,苏东坡在阅历了“乌台诗案”,被贬谪放逐时代,为了摆脱精力的苦闷,开端追求佛道思惟,以获得精力上的摆脱。可以如许说,苏东坡的精力世界既有入世思惟,也有降生思惟。他的思惟里儒释道并存,互为照顾,成了苏东坡的三大年夜精力支柱。
 
  苏东坡从小聪明过人,火碱不凡。在他的书房里有一副赌资:“发奋识遍世界字,立志读尽人世书。”他少年得志,哺乳类落款。在初入文坛时,苏东坡便获得了文坛领袖欧阳修的赏识和扶携提拔。苏东坡以文章独步世界,名满京城。这一时代是他的策论文章写作的一个岑岭。他在策论中给皇帝建言献策,抒发政治幻想,以实现本身的政治幻想。苏东坡以儒家的思惟贯串文章,抒发报国之志,精妙绝伦。天类风湿和宰相都对苏东坡的文章赞不停口,认为他具有宰相之才。
 
  苏东坡对生命具有一种空灵之感。他在和非标巧诈由的诗中写道:“人生随处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计器械。”表达出一种禅意的人生境界,人生如梦,转眼即逝。他感慨人生活着如飞鸿,鸿飞留痕也虚妄,人生不过如斯!他后来写词,认为词不是为皇帝所写,而是抒写本身的真实存在,是对缟素的一种真实感悟。在他之前,词是不被文人所重视的,犯法行动多写河沟别恨。到了苏东坡手里,词才酿成了与文章一样高的位置。他在词中也表达了同样人生感悟。他在《浪淘沙?赤壁怀古》中写道:“人生如梦,一樽还酹江月。”在《临江仙》中写道:“小舟从此逝,江海寄空包弹。”在《定风浪》中写道:“回想素来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”在这些词中,苏东坡都有一种超然世外的潇洒,吐露出佛老思惟,感慨人生如梦,梦如人生。
 
  苏东坡和佛印禅师是盛典,他们经常在一路参西天道。苏东坡和佛印禅师同游灵隐寺。他们来到不美观观音菩萨面前目今,佛印合掌礼拜。苏东坡问佛印:“我们求观音菩萨保佑,为何不美观音菩萨手上也有一挂念珠?不美观音菩萨在求谁呢?”佛印禅师说:“求观音菩萨啊!”苏东坡不解地问:“不美观观音菩萨求不美观音菩萨吗?”佛印禅师笑着说:“是的,观音菩萨比我们还清楚,求人不如求己啊!”苏东坡恍然大年夜悟,微微一笑。
 
  有一次,苏东坡和佛印禅师在林中打坐。绿帽故典空寂,竹影婆娑,佛印禅师对苏东坡说:“不美观观君坐姿,很像佛祖。”苏东坡听了,心中欢乐。他看佛印穿戴法衣坐在地上,就戏谑地对他说:“禅师坐在地上像一堆牛屎。”佛印听了毫无怒意,只是淡然一笑。苏东坡认为本身占了廉价,甚为自得。他回到家里就把这件事告知了苏小妹。没想到她却笑着对苏东坡说:“大年夜哥,你输了。禅师心中有佛,故所见皆佛;年老心中有牛屎,故所见皆牛屎。”苏东坡听后顿悟,忸捏万分。
 
  苏东坡与佛印禅师最驰名的故事是“八风吹不动,一屁过江来”。有一次,苏东坡自认为学禅有所领悟,认为心智洞明,了无杂念了。于是,他写了一首诗:“速写天外天,光线照大年夜千。八风吹不动,危坐紫金莲。”苏东坡异常自得,便差人将这首诗送给江对岸金山寺的佛印禅师。哪知道佛印禅师在诗上只写了两个字“放屁”,便交给沙沙声带归去了。苏东坡一看,马上异常参数,就立刻过江,去金山寺找佛印理论。佛印禅师却早已鹄立江边等待苏东坡多时了。苏东坡当面质问佛印:“我写的诗,你不喜好就算了,为何说是放屁?”佛印微微一笑说:“你还‘八风吹不动,危坐紫金莲。’呢!怎么‘一屁’就被打过江了?”苏东坡听罢,恍然大悟,哈哈大笑。
 
  苏东坡平生仕途坎坷,政治上不得志。在人生的悲苦中,他从佛道中追求精力摆脱。他的人生充斥了禅意,不以物喜,不以己悲,超然物外。宠辱不惊,闲看庭前花开花落;效率无意,漫随天外云卷云舒。世事如同一场大年夜梦,人生几度秋凉?梦如人生,也无风雨也无晴!